Thirupachur or திருப்பாசூர் near Thiruvallur

Since visiting Thiruvalangadu, been thinking of visiting Thirupachur temple. And happy it happened few days back.Its a paadal petra sthalam and wish again people or institutions come together to make sure it looks cleaner.

There were lot of inscriptions on the walls of the temple.இவற்றில் என்ன கூறியிருக்கிறார்கள் என்பது யாருக்குத் தெரியும்? இவற்றைப் பற்றி ஒவ்வொரு செய்தி ஊடகங்கள் மக்களுக்கு தெரிவிக்க முயற்சி செய்ய வேண்டும்.மன்னர்கள் கட்டிய கோவிலை இன்று மக்களாட்சியில் இந்த நிலையில் பார்க்க வேதனையாக உள்ளது.தமிழ் மொழி பேசும் மக்கள் என்று சொல்லவதில் என்ன தான் பெருமை இருக்கிறது? இதோ மகாகவி பாரதியாரின் கோவில்களை ஏன் சுத்தமாகப் பராமரிக்க வேண்டும் என்ற வரிகள்.

தமிழ் ஊடகங்கள் மொழி ஆர்வம் கலை ஆர்வம் பக்தி கொண்டவர்கள் மக்களுக்கு எடுத்துச் செல்வார்களா?மக்களாட்சியில் மன்னர்கள் கட்டிய கோவில்களைப் போல் கட்ட முடியாவிட்டாலும் பராமரித்து எதிர் காலத்து சந்ததிக்கு காத்துக் கொடுக்க வேண்டாமா?

இக்கோவில்களை பராமரிக்க பலருக்கு வேலை வாய்ப்புகள் பெருகும். இதனை முக்கியம் கொடுத்து செயல்படுத்த இறைவன் நமக்கு அருள் புரிய வேண்டும்.

Acharapakkam or அச்சரப்பாக்கம்

த்ரிபுராஸுரர்களை நோக்கி ஈச்வரனின் ரதம் போய்க்கொண்டிருக்கும் வழியில் அதன் அச்சு முறிந்து போகும்படியாகப் பிள்ளையார் பண்ணிவிட்டார். ரதம் நின்றுபோய்விட்டது. உடனே ஈச்வரனுக்குப் புரிந்துவிட்டது. 'ரொம்பவும் பெரியவனாகையால் நமக்குச் சட்டம் இல்லை என்று இருப்பது தப்பு. ரொம்பப் பெரியவனாயிருப்பதாலேயே நாம் தான் லோகத்துக்கெல்லாம் உதாரணமாக நடந்து காட்ட வேண்டும். அதன் படி சட்டத்துக்கு ரொம்பவும் அடங்கிப்போக வேண்டும். சட்டம் என்று வருகிறபோது அப்பா பிள்ளை முதலான உறவுகளுக்கு இடமில்லை, என்று பரமேஸ்வரன் நினைத்தார். உடனே, கொஞ்சங்கூட ஸ்தானம் பார்க்காமல் பிள்ளையாருக்குப் பூஜை பண்ணினார். (இன்னொரு ஸந்தர்ப்பத்தில் இளைய பிள்ளையிடமும் கீழ்ப்படிந்து ப்ரணவோபதேசம் வாங்கிக் கொண்டிருக்கிறார்!) பிள்ளையாரும் அப்பா கொஞ்சம் நினைத்தவுடனேயே ஒடிவந்து விக்னத்தை அகற்றிவிட்டார். அதற்கப்புறம் ரதம் ஒடி, முடிவில் 'த்ரிபுராந்தகர்' என்று பெரிய பெயர் வாங்கும்படியாக ஈச்வரன் அந்த அஸுரர்களை ஜ்யித்தார். செங்கல்பட்டுக்கும் திண்டிவனத்துக்கும் நடுவில் "அச்சரப்பாக்கம்" என்று இருக்கிறதே, அந்த ஊர்தான் ஈச்வரனுடைய ரதத்தின் அச்சு இற்றுப்போன "அச்சிறுப்பாக்கம்"என்று சொல்வார்கள். http://www.kamakoti.org/tamil/part4kural13.htm

பல நாள் செல்ல வேண்டும் என்ற எண்ணம் நேற்று இறைவன் அருளால் அச்சிறுப்பாக்கம் சென்று இறைவனை தரிசனம் பண்ண முடிந்தது. அச்சுமுறி விநாயகர் கோவில் நான் எதிர்பார்த்ததைவிட சிறிய கோவிலாக இருந்தது. விநாயகர் கோவில் அருகே எதிரில் சிவன் கோவில் உள்ளது.பெரிய இராஜ கோபுரம் உள்ள கோவில். அப்பர் மற்றும் திருஞானசம்பந்தர் இறைவனைப் பாடி இருக்கிறார்கள்.இந்த விநாயகரைப் பாடிய அருணகிரிநாதர் முருகனை 'அச்சிறு முருகன்' என்று திருப்புகழில் பாடுகிறார். பாடல் பெற்ற கோவிலை சற்று சுத்தமாக வைத்திருக்க நாம் அனைவரும் பக்தியுடன் முயல வேண்டும்.

ஆலயம் தொழுவது சாலவும் நன்று என்ற ஒளவையாரின் வழியினை தமிழ் பேசும் உள்ளங்கள் செவி சாய்த்து கோவில்களுக்கு செல்ல ஆரம்பித்தால் திருக்கோவில்கள் சுத்தமாக இருக்கும்.

Sri Veeraraghava Perumal Temple - Thiruvallur

Visiting this temple for number of times, but without a camera..Somehow it happened yesterday when decided to visit Sri Veeraraghava Perumal temple and Thirupachur temple. About Sri Veeraraghava Perumal, I started visiting because of Nagesh Sir who talked much about the temple. The temple tank seen in the photo was so nice, because was witnessing the temple tank when it was getting ready. Each time I visited the temple, what strikes me was the cleanliness of the temple and the paintings...Wish other temples learn some cleanliness lessons from this temple.Also the painting when I first saw I was spell bound with so beautiful paintings which gives the information about the life style in those wonderful days of bygone era...while composing these lines...am listening and also wishing those mesmerizing song from MS Subbulakshmi's அந்த நாளும் வந்திடாதோ!

These kinds of paintings from different lives of saints and sages whose lives and messages should adorn the walls of all our temples from which visitors take lessons and go.We have 63 nayanmars and the paintings could do the same.

And what to write or how to write about the beautifully sculpted stones to this polish?What information they say?What kind of mindset should be there for people to bring this kind of sculptures?

Are we in position to recreate such mindset for sculptors to produce or general people to maintain now for future generations to learn and aspire. This post is for that purpose of passing invaluable information to save for next generations to learn...visit temples to start with.

Bringing Spirituality to Students - Value Based Spiritual Education

While thanking Dr.H.P. Kanoria and Business Economics for bringing the most valuable article concerning future generation of bringing Value Based Spiritual Education, it made me to think on what NEXT for a concerned citizens, on how to IMPLEMENT spirituality into school's life. This post is related to the thoughts of implementing VBSE in schools.

http://businesseconomics.in/?page_id=1149 “Right education will help in intellectual, physical, emotional, social, and spiritual development of a person. India can lead the world in spiritual matters, which is possible only through a value-based spiritual education.”

These above words are the last lines of the article, “CHILDREN & YOUTH - Spirituality in Education”, written by Varsha Singh in Business Economics dated Dec 1-16 2015.

This inspiring and much needed idea of bringing value-based spiritual education (VBSE) across schools in the country is great.What should be the next step towards this goal? How to plan and implement this idea. With responsibility and commitment,this should be the natural course for Business Economics publishers to take the steps forward in bringing VBSE national curriculum as a service to humanity.

Bringing a national curriculum is a huge task involving number of organizations. This could be done through different spiritual missions and religions co-ordinating rather than one spiritual mission or religion as they may tend to influence their own ideas and values. Since Lalaji Memorial Omega International School, Chennai is already having lesson plans; it could give an advantage over the others to do this in collaboration with other spiritual centres and educationists.

The situation demands it so much that it needs a lot more understanding on the subject as educationists will have their own different views on values. This is very natural because VBSE was not something they learned in their school days. It should be clearly understood we are talking of Value-Based ‘Spiritual Education’, which was not given in schools with the specific name and purpose. We might have moral education or value education, which are not same as VBSE.

To give the example to what extent the teachers themselves who are seen as role models, have fallen in their values, could be understood by Tamil Nadu Government’s circular issued to school teachers to dress decently.

http://timesofindia.indiatimes.com/india/Tamil-Nadu-teachers-told-to-mind-their-blouses/articleshow/5345859.cms

This was reported in 2009, now we are in 2016 the situation has deteriorated very badly. There are still a few teachers who command respect by their dressing sense for whom the circular may not apply. Thus, We are in need to prepare a National VBSE curriculum and VBSE teachers first before we set out to prepare students...

To start with how a teacher appears in a classroom for students is very important in VBSE. Then the inner character which is brought out by his/her teaching makes the job complete. It is also to be mentioned, that schools across the country need to define dress code for teachers, just as we have for nurses in health care.

To bring value-based spiritual education to schools, we first need to bring the qualification for teachers who can undergo the training to become teachers in VBSE. Through rigorous selection process the candidates have to be selected to undergo the training to become a VBSE teacher. The selection process could include written tests on world’s major religions, spiritual gurus of different faiths, group discussions, and interviews and finally a demo class. Candidate should select a lesson plan from the defined curriculum for the class for which candidate likes to teach.

VBSE should not be another kind of modern academic subject where tests/evaluation/retests spoil many students’s learning phase. VBSE should set the trend, where teachers set examples by practicing in different. To prepare the future generation the values and spiritual quality of the teachers who set examples to students should not be compromised on any reason. Since selection process is kept rigorous, to get the best candidates to nurture the future generations to come, the salaries for these teachers should be the best.

The selected candidates must undergo the same training across the country without any exception. Therefore the selection, training and finally the curriculum for all classes should be made at National Level. It is to follow the idea of ‘Vasudeva Kutumbakam’. When the whole world is to be treated as one global family, then VBSE should also be the same for everyone who makes this mother earth our home. India’s globalization of education should really begin with same lesson plans on spirituality for all children of this human race wherever they attend school. ‘Up, India, and conquer the world with your Spirituality’, let these words of Swami Vivekananda come to a reality with VBSE lesson plans for all children of this earth. Let’s do that first in our own country from Kashmir to Kanyakumari, let’s have a single curriculum for VBSE.

It has to be clearly understood, that while trying to bring a universal VBSE curriculum it is not to follow so called secular education. Their definition of secularism is to keep all religions away; instead it must be defined and brought in VBSE, secularism in its true meaning that ALL RELIGIONS are to be treated equally. In fact the essence of VBSE must drive the future generation to understand and accept and practice that all different religions are only different paths leading to the same God as Sri Ramakrishna Paramahamsa and other enlightened souls mentioned. (Schools in Sweden teach major religions in a fair way with videos to all students, which help them to understand and accept other religions.) Thus the value-based spiritual education is one where values are the steps to reach the spiritual goal. And from major religions examples should be given on how different values practiced in different places by different seekers helped them to reach their ultimate spiritual goal. When students are taught these examples from real lives of saints and Prophets from all faiths, the true meaning of secularism is achieved.

Let us remember ourselves as how in those eras of Gurukula, the guru tests the discipline of the learner before accepting him as his disciple or only after ensuring discipline is there, a guru starts giving knowledge to disciple. It is time we bring that discipline and values first among teachers, so they can set themselves as examples for discipline and values among students. VBSE should be taken up nationally with the most priority given to it, by Human Resource Development or Education Ministry. India should set the trend, to what Swami Vivekananda said, ‘Up, India, and conquer the world with your Spirituality’.

Also in Bhagavad Gita, Lord Krishna says among the vidya I am the Atma Vidya. Thus now after 65 years of independence, let us make Spiritual Education the central focus in our school education at the earliest.

Sekkizhar author of திருத்தொண்டர் புராணம் from Kundrathur

Kundrathur is famous for its Murugan temple and so have visited it number of times...but it was a pleasant surprise of late when I come to know that I was actually passing by Sekkizhar temple and the Sivan temple which is said to be worshiped by Sekkizhar. These also reminded me to link on the painting in Shenbagam Vinayagar Temple in Singapore...

https://picasaweb.google.com/103103855061351089314/SingaporeTemples#5251760469234502786

https://picasaweb.google.com/118015198607847485900/November272015#6263594530747100722

நம்பி சொன்னபடியே ராஜராஜ சோழன் சிதம்பரத்துக்கு ஆசை ஆசையாக ஓடினான். ஆனால் அங்கேயுள்ள நிர்வாஹஸ்தர்களான தீக்ஷிதர்களோ, மூவர் கதவை மூடி ஸீல் வைத்தார்களே தவிர அதை எப்போது திறக்கணும் என்று ஏதொன்றும் சொன்னதாகத் தெரியாததாலே, இப்போது தாங்கள் எப்படி அதைத் திறக்கப் பெர்மிஷன் தருவது என்று கேட்டார்கள். "அந்த மூவரே திரும்பி வந்தாலொழிய நாங்களாக அப்படிச் செய்ய 'அதாரிடி' இல்லையே!" என்று கை விரித்து விட்டார்கள்! சோழ ராஜாவுக்குச் சொரேலென்றாகி விட்டது. ஆனால் ஒரு நிமிஷந்தான்!சட்டென்று அவனுக்கு ஒரு யுக்தி தோன்றிற்று. அவன் மஹாவீரனும், பக்திமானும் மட்டுமில்லை;புத்திமானும். என்ன யுக்தி என்றால்: மூவர் விக்ரஹங்களுக்கு விமிரிசையாகப் புறப்பாடு செய்வித்து அந்தக் கனகஸபா மேலண்டை அறை வாசலில் கொண்டு வந்து நிறுத்தினான். தீக்ஷிதர்களிடம், "முத்ரை வைத்தவர்களே வந்துவிட்டார்கள். கதவைத் திறக்கணும்" என்று கேட்டுக்கொண்டான். வருங்காலத்திலே தேசம், லோகம் எப்படி வேணா போகட்டும். நாம 'ஐடியாலஜி'ன்னு ஏதோ ஒண்ணை ஜோடிச்சு வெச்சுண்டு, அதையே வீம்பாப் பிடிச்சுண்டு தற்போதைக்குக் கார்யமாக்கிட்டா போறும், அதிலே நமக்கு மட்டும் பிற்காலத்துக்காகவும் மூட்டை கட்டிண்டா போறும்' என்று குடியரசுகள் நடக்கும் தற்காலத்தில், பூர்வ கால முடியரசர்கள் எப்படி இருந்திருக்கிறார்களென்று பார்த்தால் ஆச்சர்யமாயிருக்கிறது! எண்ணூறு பதிகங்களையும்கூட ஒருமொத்தமாகப் பார்த்தால் எதிர்கால ஜனங்கள் ஜாஸ்தீ என்று தள்ளி விடுவார்களோ என்று ராஜா பயந்து, அதையும் பல பாகங்களாக க்ளாஸிஃபை பண்ணச் சொல்லி நம்பியாண்டார் நம்பியைக் கேட்டுக் கொண்டான். ராஜராஜசோழனுக்குப் பின்ஸந்ததியான அநபாய சோழனின் காலத்தில் அறுபத்து மூவர் சரித்திரத்தை, hagiography literature -ல் (மஹான்கள் சரித இலக்கியத்தில்) 'லோகத்திலேயே இதற்கு ஸமானமில்லை' என்று எல்லோரும் கொண்டாடும் படியாகத் 'திருத்தொண்டர் புராணம்' என்று சேக்கிழார் - அநபாயே சோழ மஹாராஜாவின் பிரதம மந்திரியா யிருந்தவர் - பாடிக் கொடுத்தார். 'பெரிய புராணம்' என்று அதைத்தான் சொல்கிறோம். அதுவே பன்னிரண்டாம் திருமுறை. அந்த அநபாயன்தான் இரண்டாவது குலோத்துங்கன் என்று ஆராய்ச்சியாளர்கள் சொல்கிறார்கள். ஒரு பொருத்தம் என்னவென்றால் பதினோரு திருமுறைகளை வகுக்கச் செய்த ராஜராஜ சோழனுக்கு அப்பா அம்மா வைத்த பேர் - இயற்பெயர் - அருண்மொழி என்பது, பன்னிரண்டாம் திருமுறை பாடின சேக்கிழாரின் இயற்பெயரும் அருண்மொழிதான். தமிழ் மக்களை வாழ வைக்கும் அருள் மொழிகளையெல்லாம் ஒரு அருண்மொழி கண்டுபிடித்துக் கொடுத்தான். இன்னொரு அருண்மொழி அந்த அருள் மொழி அருளியவர்களின் சரித்ரங்களைப் படைத்துக் கொடுத்திருக்கிறார்.

இதற்கெல்லாம் அருளியவர் விக்நேச்வரர். தமிழ் மக்களுக்கு இஹம் - பரம் இரண்டும் கிடைப்பதற்கு அவர் செய்திருக்கிற உபகாரம் வேறு யாரும் செய்யவில்லை.

http://www.kamakoti.org/tamil/7dk26.htm

Appreciate our teachers, the inspiring teachers

Its a pleasant surprise that Dubai based Varkey was founded by Sunny Varkey, born in Kerala....Our top business people could take some lessons from this educational philanthropist. Teacher was awarded for her 'Play and Learn' idea...Looking at some egs. from Lilavati of Bhaskaracharya, we see how Maths was taught practically...we hear that Board Exams are tough as it was more practical oriented...showing how we have deviated from the olden days learning maths.

http://www.gmanetwork.com/news/story/559017/lifestyle/palestinian-wins-1-million-global-teaching-prize

Wearing a traditional Palestinian dress and black veil, Hroub was hailed by world leaders at the ceremony for the Nobel-style award, set up two years ago by the Dubai-based Varkey Foundation. - Video messages from Pope Francis, UN Secretary General Ban Ki-moon, US Vice President Joe Biden, Britain's Prince William and Microsoft founder Bill Gates were broadcast at the ceremony.

India is very rich, there are many people in the country who spends hundreds of crores for their children's wedding...when our country streets are with begging children. Its high time, these rich people to set up such foundations to recognize,appreciate great teachers...and also give such media attention which at present our media is giving for film stars...its sad not one media or journalists are asking for such importance for teachers...

When we have in every small towns, Ms/Mrs beauty contests why not every small town start appreciating inspiring teachers...to give real meaning to Guru as God?

We must give such importance in ALL OUR MEDIA and MAKE TEACHING JOB A BETTER ONE....To make better future generation first we need to make better teachers, who are in school to inspire students who make others inspired by their conduct/appearance/teaching and not invite Govt. circulars on dress-code as in some states...

https://en.wikipedia.org/wiki/Sunny_Varkey

Sunny Varkey (born in 1957 in Kerala, India) is a non-resident Indian, Dubai-based education entrepreneur and education philanthropist.

How maths was taught....1000 years....it becomes obvious women learned and knew mathematics and lifestyles in those times are giving in maths problems...seen below...taken from Bhaskaracharya's Lilavati.

The eighth part of a group of monkeys, squared was skipping in the forest.Another 12 were on the hill, screaming. How many monkeys were there in that group?

The square root of a number of bees, and also eight ninths of the whole, alighted on the Jasmins; and a female bee buzzed responsive to the hum of the male inclosed at night in a water-lily.O beautiful damsel, tell me the number of bees? On an expedition to seize his enemy's elephants, a king marched two yojanas the first day. Say, intelligent calculator, with what increasing rate of daily march did he proceed, since he reached his foe's city, a distance of eighty yojanas, in a week?

Whilst making love a necklace broke. A row of pearls mislaid. One sixth fell to the floor. One fifth upon the bed. The young woman saved one third of them. One tenth were caught by her lover. If six pearls remained upon the string How many pearls were there altogether?

A beautiful maiden , with beaming eyes, asks of which is the number that multiplied by 3 , then increased by three-fourths of the product, divided by 7, diminished by one-third of the quotient, multiplied by itself, diminished by 52, the square root found, addition of 8, division by 10 gives the number 2 ?

Karaikkal Ammaiyar's Tiruvalangadu

கைலாயத்தில் இறைவனைக் கண்ட காரைக்கால் அம்மையார் "c ஆடுகின்ற போது தான் மகிழ்ந்து பாடிக்கொண்டு உன் திருவடியின் கீழ் இருத்தல் வேண்டும்" என்று வேண்டிக் கொண்டார். இறைவனும் அவரை திருவாலங்காட்டிற்கு அழைத்து அவனுடைய பெரு நடனத்தை அவர் கண்டு ஆனந்தித்து எப்பொழுதும் பாடிக் கொண்டிருக்கலாம் என்று அருள்புரிந்தான். திருவாலங்காட்டு இரத்தின சபையில் இறைவன் புரிவது ஊர்த்துவ தாண்டவம். சிதம்பரத்தில் இருப்பது கனகசபை. ஆடுவது ஆனந்தத் தாண்டவம். மதுரையில் வெள்ளியம்பலம், இங்கே இறைவன் பாண்டிய மன்னன் விருப்பத்திற்கேற்ப கால் மாறி ஆடுகின்றான். திருநெல்வேலியில் இறைவன் நடனமிடும் இடம் தாமிர சபையாகும். திருக்குற்றாலத்தில் இறைவனுடைய திருக்கூத்து சித்தி சபையில் நடைபெறுகிறது.

ஊர்த்துவ தாண்டவம் புரிந்தருளும் இறைவனைக் காரைக்கால் அம்மையார் பார்க்கின்றார். அவன் ஆடும் ஆட்டம் உலகத்தையே கிடுகிடுக்க வைக்கின்றது. "இறைவனே நீர் வேகமாக ஆடினால் பாதாளம் பெயர்ந்து போகும். உனது திருமுடி அசைந்து ஆடும் போது எல்லாத் திசைகளும் பெயர்ந்து மாறி விடும். பிரபஞ்சமாகிய இந்த அரங்கு உனது ஆட்டத்தைத் தாங்காது. இதை அறிந்து ஆடும்." என்கிற வகையில் சுபை படக் காரைக்கால் அம்மையார் அற்புதத் திருவந்தாதியில் பாடுகின்றார்.

"அடிபேரின் பாதாளம் பேரும்;அடிகள் முடிபேரின் வான்முகடு பேரும்;- கடகம் மறிந்தாடும் கைபேரில் வான்திசைகள் பேரும்; அறிந்தாடும் ஆற்றாது அரங்கு."

These from http://www.kamakoti.org/ tells more about Tiruvalankadu temple. Few days back when I was there, I heard a senior citizen telling, that it was this sacred place that world witnessed how man(Shiva) giving importance to woman(Shakthi). When Natarajar was performing dance by lifting his leg and fixing his ear, Badrakali felt that being a woman she should not try it and accepted the defeat in dance. To give importance to Shakthi's acceptance of not trying it, the humbleness and அடக்கம், பணிவு and பண்பு as being natural for woman, Natarajar tells that people coming to worship should first worship Badrakali. So to this day people first pray at Badrakali before going to Natarajar Sabai in Shiva temple in Tiruvalangadu. Its a temple sung by Thirugnana Sambandar, Appar and Sundarar. It was here Karaikkal Ammyar got her Mukthi or Liberation.

Ancient Indian Education-Role of Temples

சிதம்பரம், தஞ்சாவூர் முதலான கோயில்களில் இப்போது பார்த்தாலும் தெரியும் - அவற்றை வெளி மதிலை ஒட்டினாற்போல கோயிலுக்கு உட்புறமாகவே இரட்டை மாடிக் கட்டுமானங்கள் நிறைய இருக்கும். இவை பத்தாம் நூற்றாண்டிலிருந்து பண்ணிரண்டாம் நூற்றாண்டுவரையில் சோழ ராஜாக்கள் "திருச்சுற்று மாளிகை" என்ற பெயரில் நிர்மாணித்தவை. இதிலேதான் வித்யாசாலைகள் நடந்தன. அதோடு லைப்ரரி மாதிரியான "ஸரஸ்வதி பாண்டாரம்" என்பவையும் திருச்சுற்று மாளிகையில் இடம் பெற்றன. அவற்றில் நூல் சுவடிகளை எல்லாம் சேகரித்து, ப்ரதிகள் எடுத்து, பத்ரமாகப் பாதுகாத்து, வித்யார்த்திகளுக்கும் ஆசிரியர்களுக்கும் கொடுத்து உபகரித்து வந்தார்கள்.

http://www.kamakoti.org/tamil/part4kural171.htm

When looking at these photos and what Kanchi MahaSwamigal says on those days of education...its no wonder with what knowledge the people of this holy land built great temples...The knowledge of all these architecture/sculptors have been very carefully and systematically passed from one generation to next. Its time we do the same, by first going to these great temples and then setting up knowledge centres to preserve/maintain these temples and then think of building such great temples for future generations to come.

Lets remember

ஆலயம் தொழுவது சாலவும் நன்று

and

கோவில் இல்லா ஊரில் குடி இருக்க வேண்டாம்.