Bharathiyar and Caste and Bhagavad Gita

http://www.tamilvu.org/slet/l9100/l9100pd1.jsp?bookid=145&pno=154

வேத மறிந்தவன் பார்ப்பான், -- பல வித்தை தெரிந்தவன் பார்ப்பான். நீதி நிலைதவ றாமல் -- தண்ட நேமங்கள் செய்பவன் நாய்க்கன். 2 பண்டங்கள் விற்பவன் செட்டி, -- பிறர் பட்டினி தீர்ப்பவன் செட்டி. தொண்டரென் றோர்வகுப் பில்லை, -- தொழில் சோம்பலைப் போல் இழி வில்லை. 3 நாலு வகுப்புஇங் கொன்றே; -- இந்த நான்கினில் ஒன்று குறைந்தால், வேலை தவறிச் சிதைந்தே -- செத்து வீழ்ந்திடும் மானிடச் சாதி.

http://timesofindia.indiatimes.com/india/Tamil-Nadu-land-of-temples-is-fast-running-out-of-priests/articleshow/40734323.cms

Priests from families attached to big temples like Madurai Meenakshi Temple are still in the calling because the earnings are still good, said R Srikanth, a temple volunteer in Mylapore. "But in smaller temples, the children of priests have migrated to cities in search of employment, many of them choosing jobs in information technology companies," he said.

http://www.thehindu.com/news/cities/Hyderabad/shortage-of-priests-has-administration-worried/article7339539.ece

During the Pushkarams, pilgrims will be participating in various rituals such as pinda pradhanam, sariganga snanam, maha sankalpam, laghu sankalpam, Gauri and Ganga puja – besides other pujas. For doing these rituals, the role of the priests is very important.

யோசித்துப் பார்த்தால், நம் தேசத்திலும்கூட பழைய வர்ண தர்மங்களில் பிடிப்புக் குறைந்துபோய், எல்லாம் ஒன்றாகிவிட வேண்டும் என்ற அபிப்ராயம் வந்த பிற்பாடுதான், மத உணர்ச்சி குன்றி, நாஸ்திகம் அதிகமாகியிருக்கிறது என்று தெரிகிறது; சந்தேகத்துக்கு இடமில்லாமல் தெரிகிறது. மற்ற தேசங்களிலும் சரி, நம் தேசத்திலும் சரி; மற்ற மதங்கள் போய்விட்ட போதிலும் இதுமட்டும் பதினாயிரம் வருஷமாகப் போகாமலிருக்கிறதென்றால், அவைகளில் இல்லாத எதுவோ இதில் இருக்கிறது என்றுதானே அர்த்தம்? அது என்ன என்று பார்த்தால், வர்ண தர்மம்தான் நமக்கு மட்டும் பிரத்தியேகமாக இருக்கிறது. ஆகையால் வர்ண தர்மம் சமூகச் சீர்குலைவுக்கே காரணம் என்று புது நாகரீகக்காரர்கள் சொன்னாலும், இது இருக்கிற நம் சமூகம்தான் சீர்குலையாமல் இருந்து வருகிறது. http://www.kamakoti.org/tamil/part1kural32.htm

Bhagavad Gita on this

http://www.bhagavad-gita.org/Gita/verse-01-33.html

Two Jagatgurus from Kanchi and Sringeri

How are we following our Dharmas? When we take up new education and forget what our forefathers have been doing, can we call that we are upholding our Dharma? When we abandon what our forefathers did, how can we talk on Dharma? Thought of sharing what two Jagatgurus from Kanchi and Sringeri said long back for those seeking answers...

http://www.kamakoti.org/tamil/part1kural32.htm

மற்ற தேசங்களிலும் சரி, நம் தேசத்திலும் சரி; மற்ற மதங்கள் போய்விட்ட போதிலும் இதுமட்டும் பதினாயிரம் வருஷமாகப் போகாமலிருக்கிறதென்றால், அவைகளில் இல்லாத எதுவோ இதில் இருக்கிறது என்றுதானே அர்த்தம்? அது என்ன என்று பார்த்தால், வர்ண தர்மம்தான் நமக்கு மட்டும் பிரத்தியேகமாக இருக்கிறது. ஆகையால் வர்ண தர்மம் சமூகச் சீர்குலைவுக்கே காரணம் என்று புது நாகரீகக்காரர்கள் சொன்னாலும், இது இருக்கிற நம் சமூகம்தான் சீர்குலையாமல் இருந்து வருகிறது. நவீன யுகத்தில் 'சமத்துவம்' (equality) என்று சொல்லப்படுவதைவிட சிலாக்கியமாக, சமூகத்துக்கு ரொம்பவும் க்ஷேமம் விளைவிப்பதாகப் பழைய வர்ண தர்மத்தில் எதுவோ இருந்திருக்க வேண்டும் என்று தானே ஏற்படுகிறது? அதனால்தான் சமூகத்தைப் பலவாகப் பாகுபாடு செய்திருக்கிற நம் மதம் ஒன்று மட்டுமே, இத்தனை எதிர்ப்புகள் இருந்தும் விழமாட்டேன் என்று இன்று வரைக்கும் உயிரைக் கையில் பிடித்துக் கொண்டு இருந்து வருகிறது.

'அமெரிக்காவில் டாலரே விளைகிறது;அங்கே ஜனங்களுக்கு ஒரு குறையும் இல்லை' என்றுதானே போன தலைமுறையில் நினைத்தோம். ஆனால் இப்போது எப்படியிருக்கிறது? அந்த தேசத்து ஜனங்களுக்கு இருக்கிற குறை மாதிரி, சூன்ய உணர்ச்சி மாதிரி, வேறு யாருக்குமே இல்லை என்று தெரிய வருகிறது. டாலரினாலேயே இத்தனை குறையும் என்றும் தெரிகிறது! லௌகிக ஸெளக்கியத்தின் உச்சாணிக்குப் போன பிறகுதான் அவர்கள் இதிலே ஆத்மாவை எப்படி சூன்யமாக்கிக் கொண்டு விட்டோம் என்று விழித்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள். டாலரில் மிதந்ததால் எத்தனை குடி, கொள்ளை, கொலை, விபசாரம் முதலிய தப்புகளில் போய் விழுந்து விட்டோம் என்று உணர ஆரம்பித்திருக்கிறார்கள். . கடைசியில் மனஸில் நிம்மதியில்லையே, சாந்தி இல்லையே என்று நம்முடைய யோகம், ஞான விசாரம், பஜனை முதலானவற்றுக்கு கூட்டம் கூட்டமாக வந்து கொண்டிருக்கிறார்கள். இதிலிருந்து, இரண்டு மூன்று தலைமுறைகளுக்கு நல்லதாகவே தோன்றி வந்த ஒன்று , அப்புறம் தலைதெறிக்கப் போன பிறகு அனர்த்தமானது என்று தெளிவாகிறது;

சாஸ்திர விரோதமாகப் பண்ணினதெல்லாம் முதலில் அம்ருதமாயிருந்தாலும் பிறகு இப்படி விஷமாகி விட்டதே என்று புரிந்து கொண்டு அழுகிற காலம் வரக்கூடும். அப்போது அமிருதத்தைத் தேடுகிறவர்களுக்கு அது எங்கேயிருக்கிறது என்று தெரியவேண்டும் அல்லவா? இப்போது நாம் பண்ணுகிற மாறுதல்கள்தான் முற்றி அவர்களுக்கு விஷம் தலைக்கேறிய ஸ்திதி ஏற்படப் போகிறபடியால் இதை (அமிருதம் எங்கேயிருக்கிறது என்பதை) அவர்களுக்குத் தெரிவிக்க வேண்டியது நம் கடமை. அதற்காகத்தான், இப்போது நாமே இந்த சாஸ்திரோக்தமான ஸமாசாரங்கள் என்ற அமிருதத்தைக் குடிக்காவிட்டாலும், பின்தலைமுறைகளில் நம்மைவிட க்ஷீண தசைக்குப் போய் விஷம் தலைக்கேறி விமோசனம் தேடுகிறவர்கள் தேடும்போது அவர்களுக்கு உதவுவதற்காகவது இந்த ஸமாசாரங்களை (குழி தோண்டிப் புதைத்து விடாமல்) சொல்லிக் கொண்டிருக்க வேண்டும். இந்த தீபம் வருங்காலத்திலாவது வழிகாட்ட விடவேண்டும்.

http://www.kamakoti.org/tamil/2dk48.htm

Jallikattu and Animal rights

We need to know more reasons as why JALLIKKATTU bull taming chivalry game in Tamil Nadu been the target of people who say they want to treat animals ethically. If their stand and intensity is high, why are they not showing the same interest in asking for 'ethics' when it comes to killing animals to feed people stomach? Tamil people tradition has been to thank Sun as God for the harvest,bulls and cows for their help in cultivation,We worship cows and will not tolerate bulls landing in butchers shop. To tell Tamil people that we must stop Jallikattu, but we will remain blind to the meat production and meat food is totally unacceptable. http://www.kamakoti.org/tamil/3dk137.htm பட்டுத் துணி இ ங்கே பட்டைப்பற்றி என் அபிப்ராயத்தைச் சொல்ல வேண்டும். (அது) உங்களுக்கே தெரிந்திருக்கும். ஒரு முழப் பட்டுக்காக நூற்றுக்கணக்கில் பட்டுப் பூச்சிகளைக் கொல்ல வேண்டியிருக்கிறது. இதனாலே "அஹிம்ஸா பரமோ தர்ம":என்கிற பெரிய ஆசாரத்துக்கு பங்கம் வந்து விடுகிறது. அதுவும் தவிர, பட்டு விலையும் ரொம்ப ஜாஸ்தியிருப்பதால் பட்டுப் புடவை மோஹத்தால் குடும்பப் பொருளாதாரமே சீர் கெடுகிறது. We have saint like Kanchi Mahaswamigal, who asked devotees to avoid buying silk sarees as it is made by killing many silk worms. We have a period of non-travel(Chathurmaadha vratham of Sannyasins or monks) in rainy season to avoid stepping even by mistake on those small worms or insects which thrive in rainy season. http://www.kamakoti.org/tamil/2dk59.htm வர்ஷா காலத்தில் [மழைக் காலத்தில்] ஸந்நியாஸி ஒரே இடத்தை விட்டுப் போகாமலிருப்பதற்குச் "சாதுர்மாஸ்யம்" என்று பேர் என்று உங்களில் சில பேருக்குத் தெரிந்திருக்கலாம். கிருஹஸ்தர்களான நீங்களே பண்ண வேண்டிய ஒரு ஹவிர்யாகத்துக்கு அதே பேர். மழைக் காலமான சதுர் மாஸங்கள் [நாலு மாஸங்கள்] துறவியானவன் ஒரே இடத்தில் இருப்பதால் 'சாதுர் மாஸ்யம்' என்று பேர் வந்தது. We have the tradition on building water tanks with a slope on one side, without concrete steps so that animals can make use of the temple tanks to quench their thirst. We have tradition of erecting 'Aauranchikkal' or stone pillars for animals like cows to srub their skins. Our religious beliefs are taught to respect animals connecting them with one of the numerous Gods we worship, by doing all that we only finally reach the knowledge that God is within us by experience. Its a shame that we have fallen so much down in our values in treating our animals, that has made rooms for foreign backed NGOs to talk about animal treatment when they should first take lessons in treating their own fellow human being. Having got a broken families and lack of spiritual values showing love to animals, but no love to families.. They tell us on animal love and treatment...Let them first find ways to reduce gun deaths which takes more than 30,000 lives per year. If thats stopped families are having love and spiritual values...naturally animals would be treated well.. In the absence of such environment we may see many organizations trying to talk for animals rights and ethics,which are nothing but 'sophisticated emotional drama' to make மறத் தமிழனின் வீரத்தை ஒடுக்கும் ஒரு பெரிய சதி..எத்தனை நாள் காத்திருக்க வேண்டுமோ?

Our people disguised as white people make Laws

வெள்ளைக்கார வேஷத்திலே உள்ள நம்மவர்கள் சட்டம் செய்கிறார்கள்; அதற்கு அடிமையாக நாம் இருக்கிறோம் என்றால் அதில் சுதந்திரத்தின் சாரமே இல்லை. http://www.kamakoti.org/tamil/part1kural62.htm

Mahakavi Bharathiyar mentions how Law makers praise on one side Swami Vivekananda and then make laws which is opposed by people in the country. That was in hundred years before and its not a coincidence on Jallikattu revoked by Law or Dress code to temples revoked by Law as I write this post...All of these are to show that Law making was not a part of ancient India, but English introduced it as and when they themselves were trying it in their own countries just like trying out their new invention 'Democrazy'. I was looking at 'The Hindu' papers school's edition, NOT A NEWS on Swami Vivekananda's birth day as National Youth Day celebration, instead the front page says something on Australian news..so much so for them and Swami Vivekananda by this newspaper.Correct me if am wrong...by showing school's edition dated 13th Jan 2016, if there was any news on National Youth Day celebrations either in Chennai/Tamil Nadu or India. Also read as how Bharathiyar mentions about our ancient kings rule as how it should be a role model for us..We are all hypnotized by 'English medium of education' as Mahatma Gandhi mentioned unable to think beyond, 'Democrazy' and 'Laws'. 'We, the English educated people alone are unable to assess the great loss that this factor has caused...Among the many evils of foreign rule, this blighting imposition of a foreign medium upon the youth of the country will be counted by history as one of the greatest. It has sapped the energy of the nation, it has estranged them for the masses, it has made education unnecessarily expensive. If this process is still persisted in, it bids fair to rob the nation of its soul. The sooner, therefore educated India shakes itself free from the hypnotic spell of the foreign medium, the better it would be for them and the people.' http://www.gandhi-manibhavan.org/gandhiphilosophy/philosophy_education_aspergandhi.htm

Visit to Anna Centenary Library

The seven story Anna Centenary library in Kotturpuram was my refuge during the Chennai floods as schools were closed for many days in Nov/Dec 2015. I was highly impressed with what was available in terms of infrastructure seeing the library. In comparison to the usual govt. libraries I was happy to see how well lit and neatly arranged books with comfortable chairs to read. And again in comparison to other govt libraries, the toilets here neat and clean. Though there were many books to read with variety of topics covered which actually made me to frequent the library many times during the holidays. Though there were many things to inspire to go and read, the children section on first floor was highly disappointing. It was as if it had ONLY OXFORD UNIVERSITY PRESS books. It made me really angry and sad that how we have allowed ENGLISH to continue to DEINDIANISE our own children when children are so young.

I find daily proof of the increasing & continuing wrong being done to the millions by our false de-Indianizing education. We seem to have come to think that no one can hope to be like a Bose unless he knows English. I cannot conceive a grosser superstition than this. No Japanese feels so helpless as we seem to do....

http://www.gandhi-manibhavan.org/gandhiphilosophy/philosophy_education_aspergandhi.htm And how clever these English people are to start selling their books to the young minds? Am sure this is done with a very big backing and our people have bought all those OXFORD UNIVERSITY PRESS, when we have so many Indian languages to make our children love India. Even institutions like Sri Ramakrishna Mission is bringing out many great books which would help our children. Such books are both great in content and also less expensive compared to these OXFORD UNIVERSITY PRESS. And I will not be surprised even if they have DONATED those ENGLISH BOOKS FREELY to make our young generation to THINK LIKE ENGLISH instead as INDIANS. Besides that OXFORD UNIVERSITY PRESS TAKE OVER OF CHILDREN SECTION, the canteen said FRENCH LOAF....I checked what they have to offer, it was vegetable sandwich for Rs65 when I asked if there are anything to eat for lesser price, lady said Chicken Sandwitch at Rs55. I asked if this is how we vegetarians are made to become Non Vegetarians? I come out to the main road to eat something I notice a group of young men/women sitting around a table...one young woman in very small shorts, smoking a cigarette...I thought well, what the OXFORD UNIVERSITY PRESS children books and the FRENCH LOAFs in ANNA Centenary Library would produce in the next 15-20years? Can we bring some books from the institutions like Sri Ramakrishna Mission or Chinmaya Mission etc. and fill the Children sections?

Alasinga Perumal - Do we know him?

Recently read, that when National Poet, Mahakavi Bharathiyar when he went to attend Congress session in Kolkotta(English could not call it by Kaligata) he also met Swami Vivekananda's disciple Sister Nivedita(Born in Ireland by name Margaret). Bharathiyar asked Sister Nivedita, that we in Chennai do not have good leaders to follow, what do we do? Sister Nivedita instantly replied, 'Why you can follow Alasinga Perumal'. So who is Alasinga Perumal? Doubt even if one out of hundred Tamils would ever know him. Its one of the letter of Swami Vivekananda wrote from America to Alasinga Perumal 'Go this very minute to Sri Parthasarathy...' is inscribed in stone in both the entrances of Sri Parthasarathy temple, Triplicane. https://en.wikipedia.org/wiki/Alasinga_Perumal At Madras Christian College, Rev. William Miller, principal of the college at that time, was very much pleased with the studious Alasinga and arranged a scholarship for him...In December 1892 Vivekananda went to Madras and when Alasinga and his friends met him, they immediately felt that Vivekananda was the best candidate to represent India in the Parliament. He and his friends worked to collect money for Vivekananda' journey. In August 1893, Vivekananda informed Alasinga from America about the financial troubles he was facing at that time. After receiving this information, Alasinga borrowed 1000 from a merchant, and even sold his wife's gold ornament to collect money for Vivekananda. In Madras he taught as well, working for Pachaiyappa's School in George Town. Within a few years he was promoted to headmaster...Though Vivekananda received very warm receptions in almost every city of America and England and his Parliament of Religion speeches were covered by the most notable newspapers of America, in India, these events and successes initially got almost no newspaper coverage. To popularize Vivekananda's efforts and success in India, Alasinga organized a meeting at Pachaiyappa's Hall, Madras on 28 April 1894. ..Under inspiration of Swami Vivekananda, Alasinga with two other disciples of Vivekananda, Dr. M.C. Nanjunda Row and Venkataranga Raos, started publishing Brahmavadin, a journal on Hindu religion and Vedanta philosophy. Would our media wake up atleast NOW to TALK ABOUT THIS GREAT LEADER WHO WAS MUCH TRUSTED BY SWAMI VIVEKANANDA AMONG ALL HIS DISCIPLES FROM INDIA to write a letter from America for an important work?

Dress code in Tamil Nadu temples

It is really nice to see this news http://www.thehindu.com/news/national/tamil-nadu/tn-temples-ring-in-dress-code/article8055431.ece

Have been wondering at how lowly we have fallen to forget these simple things of dressing to places of worship. But finally its nice that someone wants to enforce it by force for those not following these basic decency.

இப்போதெல்லாம் டூரிஷ்டுகள், 45, 50 நாள் யாத்திரை கோஷ்டிகள், காலேஜ் பெண்கள், ட்ரெயினிங் ஸ்கூல் பெண்கள் என்று பலர் கூட்டம் கூட்டமாகக் கோயில்களுக்கு பஸ்கள் அமர்த்திக் கொண்டு வருகிறார்கள். அவர்களில் எத்தனையோ பேர் விலகியிருக்க வேண்டிய காலத்திலும் தரிசனத்திற்கு வந்து விடுகிறார்கள். இப்படி செய்வது தோஷம் என்று தெரியாததாலேயே பெரும்பாலும் கோயிலுக்கு வந்து விடுகிறார்கள். முன்பெல்லாம வீட்டு விலக்கு என்று எவர்களை வீடுகளிலேயே தனித்து வைத்தார்களோ அவர்கள் இப்போது கோயிலிலும்கூட விலக்கு இல்லாமல் பிரவேசித்து விடுகிறார்கள். 'ஸ்வாமிக்கு ஏது தீட்டு?' சீர்திருத்தக்காரர்கள் நான் சொல்வதை ஆக்ஷேபிக்கலாம். தீட்டு இல்லாத சுவாமி எங்கேயும் இருக்கிறார். அவரைக் கோயிலில்தான் வந்து தரிசிக்கவேண்டுமெல்பதில்லையே? சாஸ்திரப் பிரகாரம் ஸ்வாமியின் சாந்நித்தியத்தைக் கிரகித்துத் தரும் கோயில்களில், அந்த சாஸ்திரகங்கள் சொன்ன விதிப்படிதான் ஸ்வாமியைத் தரிசிக்க வேண்டும். இந்த விதிகளை மீறுவதால்தான் பல மகாக்ஷேத்திரங்களில், விபத்து, விபரீதம் எல்லாம் ஏற்படுகின்றன என்பது என் அபிப்பிராயம்.

http://www.kamakoti.org/tamil/part1kurall09.htm

When I tried to search on dress code see the results I came up, all these four temples not from India...so much so other countries want to enforce it...now we have fallen down in values to do the same of enforcing on dress code..

It also reminds on 'Dress code for teachers' by Tamil Nadu govt in 2009. Few teachers could not understand what is decency and what is not...trying to make decency a relative one..even in sarees and blouses it would make things clear....to know what is decent...see this photo report on Actress Devyani as a teacher. http://indianexpress.com/article/entertainment/regional/veteran-devayani-now-a-schoolteacher/

ALL FEMALE TEACHERS(Any women for that matter, though Teaching professional should first take it up) SHOULD BE ASKING IF THEY ARE ADHERING TO THIS LEVEL OF DECENCY WITH THEIR DRESS.Else they fall indecent models for future generation and have no moral right to be in teaching profession and by continuing to teach they only do more damage to future generation.